rss

Сию икону писал зубами крестьянин Григорий Журавлев, безрукий и безногий...
Каким был русский хлеб в средневековье Теперь тут носят паранджу... Жертвы информационного терроризма Монах должен уподобиться мудрой пчеле Усекновение главы Иоанна Крестителя

О вечном...: - Монах Авель (Вещий)»

Монах Авель (Вещий)


 В русской истории и преданиях он известен под именем Авель Вещий . На самом деле его крестьянская фамилия - Василий Васильев. Как повествует "Житие и страдания отца и монаха Авеля ", впервые напечатанное в "Русской старине" за 1875 год, родился он в 1755 году в Алексинском уезде Тульской губернии. Кстати, там же были напечатаны и выдержки из писем и "зело престрашных книг" и даже некоторые рисунки из них.

В энциклопедии Брокгауза и Ефрона сообщается несколько иначе: "… монах-предсказатель. Происхождения крестьянского. За свои предсказания (дней и даже часов смерти Екатерины II и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы) многократно попадал в крепость и тюрьмы, а всего провёл в заточении около 20 лет. По приказанию императора Николая I Авель заточён был в Спасо-Евфимиевский монастырь, где и умер в 1841 году".
***************
Сказано немного, но даже в этой краткой справке поражает то, что вещий монах сумел предсказать не только день, но и час смерти Екатерины II и Павла I. Это что-то сверхудивительное. Откуда такой дар у бывшего крестьянина, коновала? Авель говорил, что его занимало с самого детства не его ремесло. А весь мир Божий, Божественное в нём и в судьбах людей. И хотя Авель был человек "простой, без всякого научения", повлекло его в странствия по всем святым местам Руси. Человек невиданной внешности, с сумрачным лицом, замкнутый на себя, он, однако, умел слушать речения старцев, калик перехожих, юродивых и юродиц. Сердце его как бы духовно намагничивалось речами и предсказаниями, климат "мистической эпохи" начала его скитальческих лет был перенасыщен подаваемыми Богом знаками и знамениями.
--------------------------
А теперь обратимся к записям 1909 года С. А. Нилуса. Вот что он пишет об Авеле: "Стал он странствовать по России, а потом поселился в Валаамском монастыре, но прожил там только год и затем "взем от игумена благословение и отыде в пустыню", где начал "труды к трудом и подвиги к подвигом прилагати"… "Попусти Господь Бог на него искусы великие и превеликие. Множество тёмных духов нападаше нань". Всё это преодолел Авель, и за то "сказа ему безвестная и тайная Господь" о том, что будет всему миру. С того времени и стал Авель пророчествовать. Вернулся в Валаамский монастырь, но, прожив там недолго, стал переходить из монастыря в монастырь, пока не поселился в Николо-Бабаевском монастыре Костромской епархии, на Волге. Там он написал свою первую книгу, "мудрую и премудрую"…


Читая эти записи, понимаешь, что молодому иноку было явлено откровение. Человечество и Бог не отделены друг от друга неприступной стеной: отсюда от нас исходят молитвы, моления и покаяние, от Бога - Божья весть через пророчества блаженных и избранных Господом.
С. Нилус далее повествует: "Книгу эту Авель показал настоятелю, а тот его вместе с книгой проводил в консисторию. Из консистории его направили к архиерею, а архиерей сказал Авелю: "Сия твоя книга написана смертною казнию" и отослал книгу с автором в губернское правление. Губернатор, ознакомившись с книгой, приказал Авеля заключить в острог. Из костромского острога Авеля под караулом отправили в Петербург. Доложили о нём "главнокомандующему Сената", генералу Самойлову. Тот прочел в книге, что пророк через год предсказывает скоропостижную смерть царствующей тогда Екатерины II, ударил его по лицу и сказал: "Как ты, злые глаза, смел писать такие слова на земного бога?" Авель отвечал: "Меня научил секреты составлять Бог!" Генерал подумал, что перед ним простой юродивый и посадил его в тюрьму, но все-таки доложил о нем государыне.

В тюрьме Авель просидел около года, пока не скончалась Екатерина. Просидел бы и больше, но книга его попалась на глаза князю Куракину, который был поражен верностью предсказания и дал прочесть книгу императору Павлу I. Авеля освободили и доставили во дворец к государю, который просил благословения прозорливца:
- Владыко, отче, благослови меня и весь дом мой, дабы твое благословение было нам во благое.
Авель благословил. Государь спросил у него по секрету, что ему случится, а затем поселил его в Невской Лавре. Но Авель скоро оттуда ушел в Валаамский монастырь и там написал вторую книгу, подобную первой. Показал ее казначею, а тот ее отправил к петербургскому митрополиту. Митрополит книгу прочел и отправил в "секретную палату, где совершаются важные секреты и государственные документы". Доложил о книге государю, который увидел в книге пророчество о своей скорой трагической кончине. И Вещего Авеля снова заключили в Петропавловскую крепость.

В Петропавловской крепости Авель просидел около года, пока не умер согласно предсказанию император Павел I. После его смерти Авеля выпустили, но не на свободу, а под присмотр в Соловецкий монастырь уже по приказанию императора Александра I.
Потом Авель получил полную свободу, но пользовался ею недолго. Написал третью книгу, в которой предсказал, что Москва будет взята в 1812 году французами и сожжена. Высшие власти осведомились об этом предсказании и посадили Авеля в Соловецкую тюрьму.
В Соловецкой тюрьме, в ужасных условиях, Авелю пришлось сидеть 10 лет и 10 месяцев.
Москва, как было предсказано, всё же была взята Наполеоном, а в сентябре 1812 года Александр I вспомнил об Авеле и повелел князю Голицыну написать в Соловки приказ освободить Авеля.

"О судьбе же державы Российской было в молитве откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и грядущем еще - жидовском. Будет жид скорпионом бичевать землю русскую, грабить святыни ее, закрывать церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от святого царя.
Но потом свершатся надежды русские. На Софии, в Царьграде, воссияет крест православный, дымом фимиама и молитв наполнится Святая Русь и процветет, аки крин небесный".


***********************
Потом Авель стал опять ходить по монастырям, пока не был, в царствование уже Николая Павловича, пойман по распоряжению властей и заточен в Спасо-Евфимиевский монастырь в Суздале, где, по всей вероятности, и скончался.
Самое загадочное и вещее предсказание Авеля, конечно же, предсказание Павлу I о Доме Романовых и судьбах державы Российской на сто лет вперёд, то есть до времён праправнука его, каковым и является последний русский император Николай II.


Вот как повествует об этом в своём "историческом сказании" " Вещий инок ", изданном в 1930 году, Кирибеевич (П. Н. Шабельский-Борк): "Императору сразу полюбился этот, весь овеянный смирением, постом и молитвою, загадочный инок. О прозорливости его давно шла широкая молва... Ведомо было Императору Павлу Петровичу и то, как Авель точно предрёк день кончины его Августейшей Родительницы, ныне в Бозе почивающей Государыни Императрицы Екатерины Алексеевны. И вчерашнего дня, когда речь зашла о Вещем Авеле, Его Величество повелеть соизволил завтра же нарочито доставить его в Гатчинский дворец, в коем имел пребывание Двор".
На вопрос Павла Петровича: "Что скажешь ты о моём царствовании и судьбе моей... назови поименно преемников моих, предреки их судьбу" Авель отвечал: "Коротко будет царствие твое, и вижу я, грешный, лютый конец твой. На Софрония Иерусалимского от неверных слуг мученическую кончину примешь, в опочивальне своёй удушен будешь злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей. В Страстную Субботу погребут тебя... Число лет твоих подобно счёту букв изречения на фронтоне твоего замка, в коем воистину обетование и о царственном доме твоём: "Дому сему подобает твердыня Господня в долготу дней..." Зрю в нём преждевременную гробницу твою, Благоверный Государь. И резиденцией потомков твоих, как мыслишь, он не будет. О судьбе же державы Российской было в молитве откровение мне о трёх лютых игах: татарском, польском и жидовском".
- Что? Святая Русь под игом жидовским? Не быть сему вовеки!...
- А где татары, Ваше Величество? Где поляки? И с игом жидовским тоже будет. О том не печалься, батюшка-царь, христо-убийцы понесут своё...
- Что ждёт преемника моего, цесаревича Александра?
- Француз Москву при нём спалит...
Дойдя до Александра III, Вещий Авель сказал, что тот передаст престол Николаю Второму, Иову Многострадальному (государь родился 6 мая в святой день Иова Многострадального). На венец терновый сменит он корону царскую, предан будет народом своим, как некогда Сын Божий.
- Прадед мой, Пётр Великий, о судьбе моей говорил то же, что и ты. Почитаю и я за благо о всём, что ныне прорёк мне о потомке моём, Николае II, предварить его, дабы перед ним открылась книга судеб. Да ведает праправнук свой крестный путь, славу страстей и долготерпения своего... - заявил император Павел.
И, вложив предсказание Авеля в конверт, на оном собственноручно начертать соизволил: "Вскрыть Потомку Нашему в столетний день Моей кончины".
Ровно сто лет спустя, 2 марта 1901 года, в столетнюю годовщину мученической смерти державного прапрадеда своего государь Николай II в сопровождении двора и барона Фредерикса прибыл в Гатчинский дворец, чтобы исполнить волю своего предка. Отслужив панихиду, государь император вскрыл ларец и несколько раз прочитал сказание Авеля Вещего о судьбе своей и России. Он уже знал свою терновую судьбу, знал, что недаром родился в день Иова Многострадального... Его сердце чуяло и тот проклятый чёрный год, когда он будет обманут, предан и оставлен всеми"...
***********************

Всё это совпадало и с остережением Серафима Саровского в рукописи, переданной Александру I (было всего 10 экземпляров), и с известными словами блаженной Прасковьи Дивеевской: "Государь, сойди с престола Сам!.."
Судя по письмам к Потёмкиной ("Русская старина", 1875 г.), Авель - человек ученый, чувствительный, многоразумный. Круг его интересов глубок и обширен, и всё же он человек, одержимый предсказательством. Во все свои годы тюрем и странствий он пишет пророческие книги на каждое царствие и о грядущем приходе антихриста. Вот какие выписки и выводы из этих писем и "других источников" сделал С. Нилус: "Монах Авель жил во второй половине XVIII века и в первой XIX. О нём в исторических материалах сохранилось свидетельство, как о прозорливце, предсказавшем крупные государственные события своего времени... Авель имел многих почитателей между современной ему знатью. Между прочим, он находился в переписке с Параскевой Андреевной Потёмкиной. На одно её письмо с просьбой открыть ей будущее Авель ответил так: "Сказано, ежели монах Авель пророчествовать вслух людям или кому писать на хартиях, то брать тех людей под секрет и самого Авеля и держать их в тюрьмах или острогах под крепкою стражею"... "Я согласился, - пишет далее Авель. - Ныне лучше ничего не знать, да быть на воле, а ежели знать, то быть в тюрьмах и под неволею".

----------------------------------------------
Жизнь и пророчества Авеля говорят об особом упорном даре монаха, его неуступчивой правдивости. Он был в своих пророчествах по-русски прям и прост, по сути, он вещал, а не гадал и не прикидывал о будущем. Оттого и остался он в русской памяти Вещим Авелем.

Потом Авель стал опять ходить по монастырям, пока не был, в царствование уже Николая Павловича, пойман по распоряжению властей и заточен в Спасо-Евфимиевский монастырь в Суздале, где, по всей вероятности, и скончался.
Самое загадочное и вещее предсказание Авеля, конечно же, предсказание Павлу I о Доме Романовых и судьбах державы Российской на сто лет вперёд, то есть до времён праправнука его, каковым и является последний русский император Николай II.

Вот как повествует об этом в своём "историческом сказании" " Вещий инок ", изданном в 1930 году, Кирибеевич (П. Н. Шабельский-Борк): "Императору сразу полюбился этот, весь овеянный смирением, постом и молитвою, загадочный инок. О прозорливости его давно шла широкая молва... Ведомо было Императору Павлу Петровичу и то, как Авель точно предрёк день кончины его Августейшей Родительницы, ныне в Бозе почивающей Государыни Императрицы Екатерины Алексеевны. И вчерашнего дня, когда речь зашла о Вещем Авеле, Его Величество повелеть соизволил завтра же нарочито доставить его в Гатчинский дворец, в коем имел пребывание Двор".
На вопрос Павла Петровича: "Что скажешь ты о моём царствовании и судьбе моей... назови поименно преемников моих, предреки их судьбу" Авель отвечал: "Коротко будет царствие твое, и вижу я, грешный, лютый конец твой. На Софрония Иерусалимского от неверных слуг мученическую кончину примешь, в опочивальне своёй удушен будешь злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей. В Страстную Субботу погребут тебя... Число лет твоих подобно счёту букв изречения на фронтоне твоего замка, в коем воистину обетование и о царственном доме твоём: "Дому сему подобает твердыня Господня в долготу дней..." Зрю в нём преждевременную гробницу твою, Благоверный Государь. И резиденцией потомков твоих, как мыслишь, он не будет. О судьбе же державы Российской было в молитве откровение мне о трёх лютых игах: татарском, польском и жидовском".
- Что? Святая Русь под игом жидовским? Не быть сему вовеки!...
- А где татары, Ваше Величество? Где поляки? И с игом жидовским тоже будет. О том не печалься, батюшка-царь, христо-убийцы понесут своё...
- Что ждёт преемника моего, цесаревича Александра?
- Француз Москву при нём спалит...
Дойдя до Александра III, Вещий Авель сказал, что тот передаст престол Николаю Второму, Иову Многострадальному (государь родился 6 мая в святой день Иова Многострадального). На венец терновый сменит он корону царскую, предан будет народом своим, как некогда Сын Божий.
- Прадед мой, Пётр Великий, о судьбе моей говорил то же, что и ты. Почитаю и я за благо о всём, что ныне прорёк мне о потомке моём, Николае II, предварить его, дабы перед ним открылась книга судеб. Да ведает праправнук свой крестный путь, славу страстей и долготерпения своего... - заявил император Павел.
И, вложив предсказание Авеля в конверт, на оном собственноручно начертать соизволил: "Вскрыть Потомку Нашему в столетний день Моей кончины".
Ровно сто лет спустя, 2 марта 1901 года, в столетнюю годовщину мученической смерти державного прапрадеда своего государь Николай II в сопровождении двора и барона Фредерикса прибыл в Гатчинский дворец, чтобы исполнить волю своего предка. Отслужив панихиду, государь император вскрыл ларец и несколько раз прочитал сказание Авеля Вещего о судьбе своей и России. Он уже знал свою терновую судьбу, знал, что недаром родился в день Иова Многострадального... Его сердце чуяло и тот проклятый чёрный год, когда он будет обманут, предан и оставлен всеми"...
**********************
Всё это совпадало и с остережением Серафима Саровского в рукописи, переданной Александру I (было всего 10 экземпляров), и с известными словами блаженной Прасковьи Дивеевской: "Государь, сойди с престола Сам!.."
Судя по письмам к Потёмкиной ("Русская старина", 1875 г.), Авель - человек ученый, чувствительный, многоразумный. Круг его интересов глубок и обширен, и всё же он человек, одержимый предсказательством. Во все свои годы тюрем и странствий он пишет пророческие книги на каждое царствие и о грядущем приходе антихриста. Вот какие выписки и выводы из этих писем и "других источников" сделал С. Нилус: "Монах Авель жил во второй половине XVIII века и в первой XIX. О нём в исторических материалах сохранилось свидетельство, как о прозорливце, предсказавшем крупные государственные события своего времени... Авель имел многих почитателей между современной ему знатью. Между прочим, он находился в переписке с Параскевой Андреевной Потёмкиной. На одно её письмо с просьбой открыть ей будущее Авель ответил так: "Сказано, ежели монах Авель пророчествовать вслух людям или кому писать на хартиях, то брать тех людей под секрет и самого Авеля и держать их в тюрьмах или острогах под крепкою стражею"... "Я согласился, - пишет далее Авель. - Ныне лучше ничего не знать, да быть на воле, а ежели знать, то быть в тюрьмах и под неволею".
-------------------------------------
Жизнь и пророчества Авеля говорят об особом упорном даре монаха, его неуступчивой правдивости. Он был в своих пророчествах по-русски прям и прост, по сути, он вещал, а не гадал и не прикидывал о будущем. Оттого и остался он в русской памяти Вещим Авелем.

21.09.2017


Seo анализ сайта Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU facebook twitter rss

^ Вверх